Azcuy (2016) reflexiona desde las ciencias sociales y desde la teología espiritual sobre
la mediación instrumental de la “entrevista en profundidad” como contribución de la investigación cualitativa al método de la teología espiritual. El uso de esta técnica se encuentra explicitado y asumido por los Studies Spirituality, pero su utilización en el contexto teológico latinoamericano para el estudio de la religión y la espiritualidad es más reciente en su visibilidad y validación académicas.(p.73)
En cuanto a lo epistemológico la teóloga argentina católica[i] ha estudiado y cita la obra de Sandra Schneiders quién explicita dos opciones: “la preferencia por el concepto <espiritualidad> tanto para designar la disciplina académica como para referirse a la experiencia y la elección de una visión interdenominacional e interreligiosa para la espiritualidad” (Azcuy, 2016, p.77). Sobre los estudios de “espiritualidad” mi proyecto considera también la propuesta teórica y teológica de Bedford (2000, 2008), quien inclusive ha escrito artículos en conjunto con Azcuy, (y como ya dije por quien conocí el trabajo de Azcuy), que en otra entrada más adelante ampliaré.
Así con Azcuy recurriré al “método mistagógico propuesto por Kees Waaijman” (2011), que busca “una aproximación del binomio teología y biografía a través del recurso de la entrevista” (pp.74,78-80,) y a la “investigación cualitativa” en los términos de Irene Vasilachis cuyo libro homónimo ya había incluido como recurso en mi Presupuesto del proyecto, puesto que es la misma metodología que cursé en el Doctorado y que aplicaré para mi tesis doctoral en Comunicación, en ese caso en otro objeto de estudio.
Vale mencionar que desde la comunicación social como área de saber y de mi formación de posgrado en Comunicación, Teoría, Investigación y Periodismo tengo un marco propio y amplio de autores estadounidenses, latinos e iberoamericanos para pensar y hacer entrevistas cualitativas, historia oral, para contar historias en los medios digitales, por ejemplo, Álvarez Curbelo y Roche Morales (2014), el storytelling y las narrativas transmedia (Jenkins; Scolari; Albarello) sólo por citar algunos más contemporáneos.
Referencias
Azcuy, V. (2016). La entrevista en el estudio teológico de la espiritualidad. Revista Teología, 121, (pp.73-98)
Así con Azcuy recurriré al “método mistagógico propuesto por Kees Waaijman” (2011), que busca “una aproximación del binomio teología y biografía a través del recurso de la entrevista” (pp.74,78-80,) y a la “investigación cualitativa” en los términos de Irene Vasilachis cuyo libro homónimo ya había incluido como recurso en mi Presupuesto del proyecto, puesto que es la misma metodología que cursé en el Doctorado y que aplicaré para mi tesis doctoral en Comunicación, en ese caso en otro objeto de estudio.
Vale mencionar que desde la comunicación social como área de saber y de mi formación de posgrado en Comunicación, Teoría, Investigación y Periodismo tengo un marco propio y amplio de autores estadounidenses, latinos e iberoamericanos para pensar y hacer entrevistas cualitativas, historia oral, para contar historias en los medios digitales, por ejemplo, Álvarez Curbelo y Roche Morales (2014), el storytelling y las narrativas transmedia (Jenkins; Scolari; Albarello) sólo por citar algunos más contemporáneos.
Referencias
Azcuy, V. (2016). La entrevista en el estudio teológico de la espiritualidad. Revista Teología, 121, (pp.73-98)
Notas
[i] La Dra. Virginia R. Azcuy, UCA, UC- Chile es parte del Comité Científico del Programa de Estudios, Investigaciones y Publicaciones https://teologanda.home.blog/
[i] La Dra. Virginia R. Azcuy, UCA, UC- Chile es parte del Comité Científico del Programa de Estudios, Investigaciones y Publicaciones https://teologanda.home.blog/
Excelente contribución Lore.
ResponderEliminar¡Muchas gracias Jous! Me alegra te haya gustado.
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